Ditadura Militar

De 1964 a 1985 o Brasil viveu uma ditadura militar. Todos os presidentes eram generais do exército, sendo Gen. Castello Branco, Gen. Artur da Costa e Silva, Gen. Garrastazu Médice, Gen. Ernesto Geisel e Gen. João Figueiredo. Houve muitas torturas, prisões, mortes e desaparecimentos, além de exílios. Abaixo fotos publicadas pela Imprensa Oficial e IEVE (Instituto de Estudos sobre a Violência do Estado) adquiridas nos arquivos dos órgãos de repressão da época.

    

Identidade cultural na pós-modernidade

O estudioso da cultura, Stuart Hall, jamaicano que reside na Inglaterra desde a década de 1950, em seu livro A identidade cultural na pós modernidade, inicia sua reflexão a partir de questões envoltas nas indagações sobre a crise da identidade.

Hall trabalha três concepções de identidade. Primeiro o sujeito do Iluminismo; depois o sujeito sociológico; por fim, o sujeito moderno. E afirma que “a identidade plenamente unificada, completa, segura e coerente é uma fantasia.” A máxima de Marx de que “tudo que é sólido se desmancha no ar” é retomada.

Ao expor a construção do sujeito moderno, o autor lembra a importância de Descartes com seu “cogito, ergo sum” (penso, logo existo). O sujeito cartesiano como centro do conhecimento. Recorda ainda John Locke ao desenvolver a relação de sujeito e sujeitado. Porém, a partir de Lanclau, expõe que as sociedades modernas não possuem um centro, por conta dos deslocamentos. Existe uma pluralidade de centros.

Na sequência o texto descontrói, ao abordar o descentramento, estas concepções de sujeitos e identidades modernos:

• Escritores como Baudelaire e Kafka que prenunciam o que aconteceria com o sujeito cartesiano e com o sujeito sociológico na modernidade tardia. “Solitários na multidão”; “vítima anônima confrontada por uma burocracia sem rosto”. “Os homens fazem a história, mas apenas sob condições que lhes são dadas”, dizia Karl Marx. Assim, deslocou duas proposições-chave da filosofia moderna: 1º, que há uma essência universal de homem; 2º, que essa essência é o atributo de “cada indivíduo singular”, o qual é sujeito real.

Revolta de Beckman

A chamada revolta de Beckman fora uma rebelião contra o governo colonial, em São Luís, em 25 de fevereiro de 1684. Não foi uma revolta popular, como alguns afirmam, pelo contrário, ficaram bem estabelecidos os interesses dessa revolta.

Manuel Beckman

Manuel Beckman era um senhor de engenho conhecido por ser orgulhoso e carrancudo. Chegou a ser exilado em Gurupá, no Maranhão. O motivo era interessante, lia livros proibidos e protestou contra a nomeação de um governador, ou seja, um homem de posicionamento firme para sua época. Beckman e seu irmão Tomás lideraram a revolta de Beckman.

Na data da revolta, grandes senhores de engenho prenderam os jesuítas dentro do seu próprio colégio e também Baltasar Fernandes, capitão-mor, além de invadirem a Companhia do Maranhão e instalarem um governo com seus ideais.

Esse governo tinha representantes do povo, do clero e da nobreza e criaram procuradores populares para ouvirem as reclamações da população. Contudo não era uma democracia que se formava. Beckman tinha interesses em escravizar os índios. Os caboclos já haviam sido disseminados na região. Os representantes do povo eram pessoas com alguma posse.

O motivo da revolta era a falta de mão-de-obra, que prejudicava os lucros dos senhores de engenho, latifundiários. Os escravos negros quase não chegavam no Maranhão, estavam concentrados mais nas regiões açucareiras e os índios não podiam ser escravizados.  Por isso cerca de sessenta anos antes da rebelião os grandes proprietários rurais tinham choques com os religiosos. Lembrando que o alvará régio de João IV atribuía aos jesuítas a responsabilidade dos negócios indígenas, não podendo outras entidades estabelecer cuidado aos índios na América. Por isso, em 1661, os jesuítas foram expulsos da região e só retornaram em 1667 com o rei Pedro II. Esse retorno estabeleceu mais poderes de tutela ainda aos jesuítas,

Regência Imperial

 D. Pedro I renunciou ao trono em favor de seu filho Pedro de Alcântara, mas este tinha apenas 5 anos de idade. Assim, o Brasil ficou sendo governado por regentes de 1831 a 1840. Esse foi o Período Regencial.

A constituição continuou sendo a de 1824, que foi legítima até o fim da monarquia. O regente era escolhido pela Assembleia Geral (deputados e senadores). No início teve três regentes, mas depois decidiram por apenas um.

No período regencial, a Assembleia teve muito poder, pois os regentes dependiam dela para governar. Lembrando que a Constituição de 1824 estabelecia o poder moderador. Como não havia imperador, esse poder ficava suspenso, dando forças ao poder legislativo.

Foi um período de instabilidade política, havendo muitas rebeliões pelo país.

O Brasil era dominado pelos latifundiários, que eram donos de escravos. Não havia respeito à cidadania dos brasileiros.

O Unitarismo centralizava o poder. As províncias mais afastadas do sudeste queriam o FEDERALISMO, que é autonomia as províncias para eleger seus governantes e instituir seus impostos e leis.

Partidos Políticos

Havia 2 partidos políticos: “Liberais Moderados” e “Liberais Exaltados”.

Os Moderados aceitavam uma pequena descentralização do poder. Eram ligados aos latifundiários do sudeste. Como eram beneficiados pela política imperial, não desejavam grandes mudanças.

Os Exaltados eram federalistas, queriam grande descentralização do poder e eram ligados as províncias mais distantes, que na práxis política eram esquecidos pelo Império. Eles apoiaram muitas revoltas.

Ato Adicional de 1834

Aprovado pela Assembleia, o Ato Adicional era um conjunto de leis que criava as assembleias provinciais, o que dava um pouco mais de autonomia as províncias. 

Era o nascimento do que conhecemos hoje como poder legislativo estadual, as assembleias legislativas.

Os Exaltados queriam mais autonomia ainda.

Guarda Nacional

Já no início da Regência houve revoltas populares. Para impedir as manifestações populares, criaram a Guarda

Eslavos

Religiosidade pagã eslava

Os eslavos são um ramo etnográfico e lingüístico da família Indo-Européia, dividem-se em três grandes grupos: eslavos ocidentais (poloneses, tchecos, eslovacos, alsácios), eslavos orientais (russos, russo-brancos, ucranianos) e eslavos meridionais (búlgaros, sérvios, croatas, eslovenos). Sua aparência varia de acordo com a região em que vivem: são brancos, com cabelos loiros, na grande maioria, outros tem cabelos castanhos.

Os primeiros eslavos, também chamados vênedos ou vendos, eram agricultores e criadores de animais, que viviam em certas áreas do noroeste da Ucrânia e do sudeste da Polônia, ao norte dos Montes Cárpatos. No período entre 200 e 500 d.C. começaram a se expandir, alcançando, no século VI, as fronteiras do Império Bizantino, estendendo-se desde os Balcãs até os Urais, chegando a adentrar pela Ásia (Sibéria).

Arte que registra ocupação eslava na Polônia

Por não haver muita coesão cultural entre os diferentes povos eslavos e por estarem relativamente isolados das culturas mediterrâneas, pouco se sabe sobre sua mitologia e sua religião. Não restam referências históricas diretas que permitissem determinar suas crenças e costumes comuns. Menções isoladas de autores gregos e romanos, sobretudo as crônicas dos missionários cristãos, constituem as principais fontes documentais. Convertidos ao Cristianismo, entre os séculos VIII e XII, os eslavos do oeste passam a adotar o rito romano, enquanto os eslavos do leste adotam o rito grego.

Achado escrito inédito de Karl Marx

O artigo “Mercado sem desenvolvimento: a causa da crise” é um dos achados do projeto MEGA – Marx-Engels GesamtAusgabe. A partir dos arquivos de Karl Marx, o MEGA está organizando a imensa obra ainda inédita do filósofo alemão: 114 volumes, o último dos quais será publicado em 2020. O texto em questão, jamais lido no Capital, parece ter sido escrito hoje. Deve-se sua revelação ao jornal "La Repubblica", que publicou o inédito artigo de Marx no domingo (08/01). A tradução é de Moisés Sbardelotto para o "IHU Online"

Mercado sem desenvolvimento: a causa da crise

Por Karl Marx

A enorme quantidade e variedade de mercadorias disponíveis no mercado não dependem apenas da quantidade e da variedade de produtos — mas são, em parte, determinadas pela entidade da parte de produtos produzidos como mercadorias, que deverão, portanto, ser inseridos no mercado para a venda na qualidade de mercadorias.

A grandeza dessa parte das mercadorias vai depender, por sua vez, do grau de desenvolvimento do modo de produção capitalista — que produz os seus próprios produtos apenas como mercadorias — e do grau em que tal modo de produção domina em todas as esferas da produção.

Desestalinização sofre queda na Rússia

De acordo com The Moscow News e outras fontes, pesquisa divulgada dia 27 de abril de 2011, mostra que a popularidade de Stalin não para de crescer. Quase metade da população russa já é contrária a qualquer tentativa de "desestalinização" no país. Desde 2007, este número já subiu 11%.

Por outro lado, o número de pessoas que acreditam na falsificação burguesa da história, de que o período de Stalin foi um período de "terror", caiu 9% desde a última pesquisa, chegando a 24% do total.

Fontes:

http://www.themoscownews.com/politics/20110427/188618033.html

http://zik.com.ua/en/news/2011/04/28/284948

Revolução Russa

 No início do séc.XX a Rússia era muito atrasada. Os nobres viviam bem, mas os camponeses eram esfarrapados.

Não havia leis trabalhistas e os cossacos (polícia) reprimiam greves e manifestações.

O Estado era governado pelo Tzar (governo absolutista). Não havia parlamento. A imprensa era censurada.

Era proibido partidos políticos, mas havia o Partido Social Democrata que seguia as ideias de Marx e se aproximava de operários e camponeses – mas era clandestino.

O partido Social Democrata se dividiu em 2:Mencheviques e Bolcheviques.

Mencheviques achavam que todos deveriam entrar no partido e Bolcheviques queriam um Comitê Central – seguiam Lênin.

Ensaio Geral 1905

Guerra entre Japão e Rússia deixou o povo com mais dificuldades sociais ainda.

Parte do povo chamava o Tzar Nicolau II de “paizinho”. Para avisar o Tzar sobre a situação do povo, fizeram uma passeata de milhares de pessoas, cantando hinos cristãos e desejando paz a Nicolau II.

O Tzar não quis saber da manifestação e ordenou os cossacos atirarem na multidão – Domingo Sangrento.

Feudalismo

De acordo com a historiografia tradicional, após a queda do Império Romano inicia a Idade Média, mais precisamente no séc. V d.C.

A queda se deu devido vários fatores, como problemas políticos, rebeliões de escravos, disputas pelo poder, como notamos nos triunviratos, mas destaquemos aqui as invasões bárbaras, que por demais desestruturou o Império naquele período específico.

A civilização europeia foi uma combinação cultural entre gregos, romanos, bárbaros e o cristianismo, uma força que acaba com o período dos grandes impérios para se estabelecer como novo império ideológico sobre as massas.

Os bárbaros derrubaram geopoliticamente os romanos, mas o cristianismo se manteve e muitos bárbaros se converteram, razão pelo qual o próprio imperador Constantino “se converte”.

A Igreja dominou a Europa medieval, sendo que a vida das pessoas girava em torno da religião – daí o termo teocentrismo. Desde a arte, costumes e pensamento foram ditados pela Igreja. Deus e diabo eram personagens que simbolizavam bem e mal. Céu e inferno confortavam e amedrontavam as pessoas.

Quase todos eram analfabetos, mas padres sabiam ler e escrever. A Igreja detinha livros e quase todo saber.

O idioma falado era o latim, mas com o tempo sugiram as línguas vernáculas, devido as influencias bárbaras.

Sugiram os idiomas latinos: português, espanhol, francês e italiano. Os novos idiomas bárbaros eram: alemão, inglês, holandês, sueco, dinamarquês, russo, polonês e etc. Cada qual misturando o latim, no caso do ocidente ou o grego, no caso do oriente. Por isso essas línguas são chamadas de idiomas modernos.

Vida sócio-econômica

As invasões bárbaras abalaram as estruturas do antigo Império Romano.

As cidades perderam importância. As propriedades rurais, chamadas de FEUDOS, que pertenciam aos nobres, eram onde a maioria das pessoas vivia e trabalhava. Essa migração da cidade para o campo chama-se ruralização.

Khrushchev mentiu sobre Stálin

Nikita Khrushchev mentiu sobre Stalin, afirma o historiador Grover Furr

O dia 25 de fevereiro de 1956 é, sem dúvida alguma, um dos mais importantes da história do século 20, porque reflete uma mudança radical na política da União Soviética - que era, então, uma das duas superpotências do mundo. Nesse fatídico dia, o então secretário-geral do Partido Comunista da União Soviética (PCUS), Nikita Sergeevich Khrushchev, proferiu seu famoso "Discurso Secreto" sobre o suposto culto à personalidade e suas consequências, em uma sessão fechada do 20º Congresso do PCUS. O conteúdo exposto visava minar a imagem de Josef Stálin, principal dirigente internacional comunista por mais de três décadas, secretário-geral do PCUS até sua morte, em 1953, e apresentá-lo como um monstro sanguinário e tirânico. Para tanto, foi relatada uma série de acusações, vilanias que Stálin teria cometido contra a "legalidade socialista".

O discurso de Khrushchev teve um efeito devastador no movimento comunista internacional, desintegrando a unidade que fora conseguida com enorme esforço ao longo de décadas de luta. Muitos militantes se revoltaram contra o legado revolucionário de Stálin, que, há poucos anos, era símbolo de esperança por um novo mundo, e aderiram às posições khrushchevistas. Outros se mantiveram fiéis e passaram a criticar a nova liderança soviética, e houve também aqueles que simplesmente abandonaram suas lutas e perderam a esperança. E, não só isso, o discurso deu munição para a propaganda ocidental anticomunista, tornando-se um dos pilares do paradigma totalitário que até hoje domina a produção acadêmica de História acerca da União Soviética.

Muito já se escreveu sobre este acontecimento e vários pesquisadores chegaram à conclusão de que alguns dos pontos levantados por Khrushchev eram falsos, como, por exemplo, a esdrúxula afirmação de que Stálin conduzia as operações militares da Grande Guerra Patriótica (como os russos chamavam a Segunda Guerra Mundial), utilizando um simples globo terrestre. No entanto, ninguém havia analisado profundamente o "Discurso Secreto" com o intuito de verificar todas as outras afirmações presentes nele, até o historiador americano Grover Furr encarar tal tarefa (veja em www.averdade.org.br entrevista com o professor Grover Furr).

Imperialismo

No final do séc. XIX a economia mundial sofreu grandes mudanças que impulsionaram o capitalismo.

2ª Revolução Industrial

A tecnologia industrial avançou, surgiram novos tipos de máquinas, o motor a combustão, o automóvel, a energia elétrica. A indústria siderúrgica e de máquinas pesadas ganharam força e a indústria química se destacou com a produção de combustíveis, fertilizantes, remédios, etc.

A concorrência entre as empresas capitalistas aumentou. Surgiram os monopólios capitalistas, pois as empresas menores não conseguiram competir com as grandes, que passaram a dominar o mercado.

A exploração da mão-de-obra aumentou com a concorrência.

Surgiram nesse período os CARTÉIS, que são acordos dos monopólios para dividir o mercado. Assim, as empresas dominantes determinam à qualidade das mercadorias, os preços e descartam concorrentes.

Crise no capitalismo

Os monopólios haviam crescido tanto e tão rápido que não conseguiam vender tudo que produziam, ficando os produtos encalhados. Isso levou as fábricas a reduzirem a produção e despedirem os empregados.

No final do séc. XIX a superprodução levou empresas à falência, havendo desemprego e crise econômica na Europa e EUA.

Para sair da crise, as empresas começaram a exportar capital, ou seja, os monopólios começaram a abrir empresas em outros países (multinacionais).

Esse fato dos monopólios começarem a explorar a economia de outros países de economia mais frágil é chamado de IMPERIALISMO.

Países de forte economia, de capitalismo monopolista correram para dominar outros países. Passaram a ser donos em outros países de: minas, fábricas, ferrovias, bancos, empresas, plantações, etc.

Golpe Chileno

Veja fotos do Golpe Chileno

11 de setembro é uma data de luto para os yankes, mas nessa data em 1973 os EUA foram algozes no Chile. Entendamos essa história.

Em 1970, Salvador Allende foi eleito presidente no Chile, apoiado pela Unidade Popular, uma coligação política dos comunistas e partidos de esquerda.

De acordo com seus ideais esquerdistas, em plena Guerra Fria, Allende fez reformas sociais, iniciando a tão importante reforma agrária, que corta pela raiz o problema da concentração fundiária que culmina na desigualdade social, além de estatizar bancos e investir mais em educação. Baseado na experiência cubana, Allende entendia que para seu país desenvolver precisava de investimentos na educação antes de qualquer outra ação.

Chile estava transitando democraticamente para o socialismo, algo inédito numa época de ditaduras tanto socialistas (URSS, Cuba, etc) quanto capitalistas (EUA, Brasil, Argentina, etc). Porém, a elite chilena (empresários) não queria Chile socialista, afinal de contas, o que seria das classes sociais que vivem do lucro e da especulação financeira.

Apoiados pelos EUA, os empresários começaram a boicotar a economia através de uma estratégia fulminante. Donos de supermercados tiravam os produtos das prateleiras e empresas de transporte de cargas paralisaram-se por seis meses, gerando colapso no abastecimento das cidades. Faltava de combustíveis a alimentos no país. Queriam mostrar que quem comanda um país é o mercado e não o Estado e ainda colocar a população contra o governo.

Os EUA arriscaram desestabilizar a economia naquele momento do que perder investimentos futuros por causa de uma economia planificada, ou seja, uma ação contra o socialismo asseguraria a pelo menos a existência da economia de mercado no Chile. Essa ação dos EUA oficialmente foi camuflada por causa dos Acordos de Yalta, contudo, internamente era legitimada pela Doutrina Truman.

A classe média e empresária protestava contra Allende, enquanto trabalhadores apoiavam o governo popular. Muitas fábricas foram tomadas pelos trabalhadores, numa experiência de produção coletiva ímpar na América Latina.

Independência do Brasil

Há muito heroísmo em torno da independência do Brasil. Tudo isso não passa de epopéia positivista. D. Pedro I nunca foi herói e não há nada de bonitinho em nossa história. Entendamos o porquê disso.

A Independência do Brasil significou que o Brasil deixou de ser uma colônia portuguesa, tornando um Estado Nacional.

O dia oficial da independência foi 07/09/1822, mas essa independência foi um processo que ocorreu na estrutura da sociedade e se deu pelos interesses dos latifundiários, da burguesia inglesa e da classe média.

Napoleão Bonaparte

O regente de Portugal era o príncipe D. João. Napoleão Bonaparte da França tinha decretado o Bloqueio Continental, proibindo as nações européias de comerciar com a Inglaterra. Mas D. João continuou tendo relações comerciais com os ingleses. Por isso, Napoleão invadiu Portugal.

Assim, a família real e 15mil nobres portugueses fugiram para o Brasil, apoiados pela esquadra inglesa em 1808.

Esse apoio inglês teria algo em troca. Por isso D. João decretou a ABERTURA DOS PORTOS AS NAÇÕES AMIGAS, autorizando a Inglaterra a comerciar com o Brasil. – Era a queda do Pacto Colonial. Aqui começa o processo de independência política, pois já havia sido iniciado na economia.

Tratados de 1810

D. João assinou com a Inglaterra os TRATADOS DE 1810, acertando que, os produtos importados ingleses teriam uma taxa alfandegária de 15%. Outros países pagariam 24% e importações de Portugal 16%.

Inglaterra passava a ter mais vantagens que Portugal.

D. João permitiu manufaturas no Brasil, mas elas não cresceram devido à concorrência com produtos ingleses.

Reino Unido

Em 1815 Napoleão estava derrotado, mas D. João não voltou para Portugal e ainda decretou que a colônia passava a ser REINO UNIDO A PORTUGAL E ALGARVES. A capital do novo reino não era o Porto nem Lisboa e sim o Rio de Janeiro. O Brasil deixava de ser uma colônia oficialmente e passava a ser uma quase metrópole e Portugal era praticamente ajustada a condição de colônia.

Revolução Pernambucana (1817)

Primeiro Império

O Primeiro Império foi um desastre político. Entendamos o porquê disso.

Com a independência do Brasil, este se tornou uma monarquia. De 1822 a 1831 o Brasil foi governado pelo imperador D. Pedro I. Esse período é conhecido como 1º Império.

D. Pedro I foi um governante autoritário, perseguiu opositores, fechou jornais e usou violência política.

Nem todas as províncias aceitaram o governo de D. Pedro I. Por isso houve alguns conflitos.

Construção do Estado Imperial

Em 1823 foi eleita uma Assembléia Constituinte para elaborar uma constituição para o país. Essa Assembléia era formada por homens de alta renda, a elite do Brasil.

O Partido Português queria uma constituição em que o imperador tivesse totais poderes.

O Partido Brasileiro aceitava que o imperador tivesse muitos poderes, mas queria que os deputados tivessem poder para controlá-lo.

Os Radicais adotavam uma política liberal e queriam uma monarquia constitucional como na França.

Quando D. Pedro I ficou sabendo que havia um anteprojeto constitucional que limitaria seu poder, mandou tropas prenderem os constituintes.

A Constituição acabou sendo elaborada pelo próprio imperador e seus assessores.

Constituição de 1824

Durou de 1824 a 1889, todo período imperial. Com a formação da república o Brasil cria ganha nova constituição em 1891.

Revolução Praieira

No período imperial o Brasil era um Estado Nacional recém-formado e conservador. Esse conservadorismo se destacava inclusive na América Latina, sendo o único Estado monarquista.

Em nome desse conservadorismo, predominava no Brasil o voto censitário, sendo que a Constituição de 1824 até era apelidada de Constituição da Mandioca.

A escravidão era uma realidade latente na sociedade, mesmo com os movimentos abolicionistas ganharem força no segundo império. Um país em que a escravidão era legal o racismo também não tinha condenação, sendo algo cultural.

O Unitarismo, presente na Constituição dava ênfase ao poder centralizado, o que beneficiava a região envolta da capital Rio de Janeiro e desmotivava a vida política nas províncias longínquas. Não é a toa que hoje, regiões mais distantes do sudeste ainda precisam de uma maior estruturação por parte do Estado.

A superioridade dos homens sobre as mulheres era um ideal presente no seio da sociedade, encravado na cultura brasileira, inclusive e principalmente nas classes mais elitizadas.

A presença de latifúndio foi uma herança do período colonial, não havendo nenhuma política de reforma agrária na independência. Só o fato de haver latifúndio já se conclui que o Brasil era um país onde a concentração de renda era algo comum.

Por último, o ideal de religiosidade católica era presente na Constituição. Só poderia ter altos cargos públicos e ser político quem fosse católico. Havia um preconceito exagerado com outras denominações cristãs e praticamente uma criminalização para religiões não-cristãs (islamismo, religiões espiritualistas, pagãs, orientais e afros).

Podemos resumir que um bom cidadão no Império brasileiro seria um latifundiário, dono de escravos, branco, rico, político, católico, conservador e monarquista.

Diante dessa sociedade estoura em 1848 em Recife a Revolução Praieira, que tinha esse nome porque a sede do jornal comandado pelos liberais revoltosos se localizava na rua da Praia. Particularmente, defendo ser a revolução mais completa do Brasil, devido à situação de seu tempo (contexto) e suas reivindicações.

Os revoltosos eram contra o excesso de poder do Rio de Janeiro, visto que os cafeicultores de Minas Gerais, São Paulo e Rio de Janeiro manipulavam D. Pedro II a satisfazer seus interesses político e econômico. Isto é, defendiam o Federalismo em detrimento do Unitarismo .

Os praieiros ainda queriam que os comerciantes estrangeiros fossem expulsos do Brasil e que os brasileiros tivessem mais acesso a emprego. Na época, emprego era na zona rural submetido aos latifundiários ou sendo explorado no pequeno comércio por estrangeiros, principalmente portugueses. Salienta-se ainda que não existia direito trabalhista.

Os praieiros lançaram panfletos exigindo sufrágio universal, afinal, a Constituição de 1824 estabelecia voto indireto, censitário e oral.

Queriam a extinção do poder moderador, que era um quarto poder que tinha força de controlar os poderes executivo, legislativo e judiciário, sendo o próprio imperador.

Defendiam a liberdade de imprensa, numa época em que a imprensa brasileira era minúscula, porém muito censurada pelo governo imperial.

Exigiam ainda o fim da escravidão e até reforma agrária, sendo essa última necessidade do Brasil atual. Essas questões mexiam diretamente na estrutura da sociedade da época, pois como já dito, a base da sociedade brasileira era o latifúndio e a escravidão.

O governo imperial agiu com brutalidade. Houve mortes e os líderes condenados à prisão perpétua.

O Unitarismo permaneceu até a o nascimento da república em 1889. A escravidão foi abolida em 1888. O poder moderador foi abolido na Constituição de 1891, bem como adotado o ideal de laicismo por parte do Estado. A superioridade do homem sobre a mulher e o racismo foram condenados em lei há pouco tempo no Brasil, bem como a liberdade de imprensa. Já a presença de latifúndio caminha para uma questão sem definição, mesmo o Brasil tendo um governo de centro-esquerda desde 2003.

Prof. Yuri Almeida

Revolução Constitucionalista de 1932

Em 1932, estourou na região de São Paulo a Revolução Constitucionalista. Getúlio Vargas estava no governo provisório desde 1930. O movimento reivindicava eleições e uma constituição, visto que a Constituição de 1891 estava em desuso.

De fevereiro a julho de 1932 ocorreram diversos ats públicos na cidade de São paulo contra o governo provisório de Getúlio Vargas. Acima manifestação popular de apoio a Revolução Constitucionalsita.

Governador Pedro de Toledo, seus secretários e apoiadores da Revolução.

Passeata no centro de São Paulo.

Voluntários prorevolução.

Carro blindado de fabricação brasileira.

Batalhões de voluntários e soldados da Força Pública Paulista.

Batalhões de voluntários e soldados da Força Pública Paulista.

Manifestação prorevolução.

Logo que eclodiu o movimento militar contra Getúlio em São Paulo, organizou-se um corpo combatente de voluntários de cor (na época isso queria dizer pretos e pardos). Esse batalhão tomou o nome de Legião Negra.

Soldados e oficiais da Legião Negra.

Participação das mulheres na Revolução como enfermeiras, costureiras e cozinheiras.

Participação das mulheres na Revolução como enfermeiras, costureiras e cozinheiras.

Participação das mulheres na Revolução.

Mártires da Revolução.

Missa campal na praça da Sé por intenção dos soldados constitucionalistas, em 22 de julho de 1932.

Soldado com salame doado pela ARMOUR.

Oficiais da Legião negra. Na foto de cima, 13 índios acantonados na Legiçao Negra.

Legião Negra.

Trincheiras da guerra.

Sargento João Bougouldt e o piloto civil Mourão de Oliveira. Participaram de missões aérea jogando folhetos sobre o Rio de Janeiro.

Trem blindado utilizado na Revolução.

A matraca acabou sendo transformado em uma arma, demosntrando a dificuldade de obtenção de armamentos.

Morteiro e bomba utilizada pela aviação constitucionalista.

Granadas, obuses, bombas e morteiros utilizados pelos constitucionalistas.

Capacetes utilizados na Revolução.

Tanque Lança-Chamas, construído em São Paulo.

Durante o conflito, o Tesouro Estadual emitiu papel-moeda com símbolos da política paulista.

Referência Bibliográfica

VILLA, Marco Antonio. 1932: imagens de uma revolução. São paulo: Imprensa Oficial do Estado de São Paulo, 2008.

Contato

Prof. Yuri Almeida
yuridemetal@yahoo.com.br

Origem do Terceiro Mundo

Nas décadas de 1950-60, a maioria dos países da África e Ásia deixaram de ser colônias européias, graças as modificações ocorridas após a 2ª Guerra. Os países europeus estavam preocupados em reconstruir seus próprios territórios atingidos pela guerra.

A URSS apoiou essa descolonização porque queriam a libertação dos povos do jugo imperialista. Os EUA apoiaram essa descolonização porque esses novos países abriam mercados para os produtos americanos, lucro certo para o capitalismo. O fascismo estava em baixa e a ONU apoiou as independências por questão de libertação política.

Em muitos países houve conflitos sangrentos, luta do povo pela independência.

Ao lado foto da Conferência de Bandung.

Terceiro Mundo

Os países da África e Ásia que ficaram independentes, até conseguiram representantes na ONU, mas continuavam dependentes economicamente dos países ricos.

Em 1955 na CONFERENCIA DE BANDUNG, representantes de vários países de todos os continentes afirmaram a existência do Terceiro Mundo. O Primeiro Mundo eram os países capitalistas ricos. O Segundo Mundo eram os países socialistas. O Terceiro Mundo era o resto dos países, que eram todos pobres e dependentes economicamente.

O Terceiro Mundo não queria participar da Guerra Fria, combatiam o racismo, o subdesenvolvimento e queriam cooperação internacional.

Esses países eram diferentes entre si. Índia e China já tinham mais autonomia em relação ao resto. Argentina, Brasil, México eram mais industrializados. Cuba era socialista e tinha um desenvolvimento social muito bom. Mas todos eram pobres e dependiam economicamente de outros países.

Na África, os colonizadores europeus destruíram a agricultura tradicional africana para implantar latifúndios ligados à exportação. Com a descolonização, os latifúndios permaneceram, faltando alimento para os pobres. A presença de latifúndio em qualquer sociedade é geradora de desigualdade social.

Os europeus também dividiram os territórios africanos na colonização sem levar em consideração as populações que lá viviam. Isso trouxe crises étnicas e culturais, pois muitas populações eram rivais e ficaram no mesmo país.

Por isso, a África vive tantos conflitos internos hoje.

O caso da Índia é ímpar, diferente de todo o mundo.

Esta foi a principal colônia da Inglaterra e lutou de forma pacífica para conseguir sua independência.

Liderados por Gandhi, protestavam contra o domínio inglês através da desobediência civil.

Já a China era um país de miseráveis e de alguns ricos ligados aos investidores estrangeiros.

Na década de 1920 a China era governada pelo Kuomitang (Partido Nacionalista).

O Partido Comunista era perseguido. Em 1921 fizeram a LONGA MARCHA de 6 mil KM, liderados por Mão Tse-tung, fugindo do Kuomitang, que desejava exterminar o comunismo do país.

Contudo, em 1937 o Japão queria dominar a China. Foi aí que o Partido Comunista e Kuomitang se uniram para impedir o avanço japonês.

Terminada a 2º Guerra, a população deu crédito aos comunistas, que tomaram o poder em 1949. Devido a Guerra Fria, Stalin não apoiou a tomada dos comunistas. Tratados como os Acordos de Yalta barraram o apoio soviético a qualquer revolução socialista que se sucedesse.

No poder, Mao Tse-tung fez reforma agrária, investiu em educação e estatizou empresas.

URSS e china tiveram divergências na década de 1960. O dirigente soviético, Krushev, defendia uma coexistência pacífica, mas Mao Tse-tung queria uma guerra mundial entre socialismo e capitalismo. Os dois países romperam ligações.

Outro conflito que envolve países de Terceiro Mundo é o caso Israel X Palestina.

Vários países do Oriente Médio haviam ficado independentes após a 2º Guerra. O movimento sionista pregava a volta dos judeus a Palestina, pois eles tinham habitado a região parte da Antiguidade (2.000 anos atrás). Mas os árabes palestinos habitavam a região, também desde a Antiguidade.

Depois da 1º Guerra, a Inglaterra dominou a Palestina e facilitou a entrada dos judeus na região.

Em 1948, a ONU dividiu o território em dois: Palestina (para os árabes) e Israel (para os judeus).

Na realidade, os judeus são um ponto de apoio para os capitalistas (principalmente os EUA), pois o Oriente Médio tem petróleo.

Os árabes não aceitaram Israel e por isso há constantes conflitos na região. Assim que Israel foi criado, foi atacado por Líbia, Egito, Iraque, Síria e Jordânia. Os EUA apoiaram Israel, que venceu e tomou mais 75% do território palestino.

Os árabes atacaram Israel na Guerra do Suez (1956), na Guerra dos Seis Dias (1967) e na Guerra do Yom Kippur (1973). Mas Israel venceu todas e os palestinos praticamente ficaram sem pátria.

Os palestinos lutam até hoje pela terra que lhe fora retirada, pois Israel recebe dinheiro dos EUA e até tem uma boa economia, enquanto os palestinos sofrem sérios problemas sociais.

Atualmente, não se usa mais o termo países de terceiro mundo oficialmente. Alguns são chamados de países em desenvolvimento, como é o caso do Brasi e Índia e outros de países subdesenvolvidos, como o é o caso da Etiópia, por exemplo. Mas na realidade, mudou-se somente os termos. Os países ricos capitalistas nunca pagaram pela desestrutura que causaram na África, Ásia e América Latina.

“Justa, na verdade, é a guerra quando necessária, e piedosas as armas quando apenas nelas se encontra a esperança.” (Nicolau Maquiavel)

“Olho por olho o mundo acabará cego” (Mahatma Gandhi)

Prof. Yuri Almeida